ประเพณีบรูไฮไทโซ่กับการสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรม

ผู้แต่ง

  • พรรณวดี ศรีขาว สาขาวิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ
  • ภาณุพงศ์ อุดมศิลป์ สาขาวิชาภาษาไทย คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ
  • สุกัญญา สุจฉายา ภาคีสมาชิกสำนักศิลปกรรม สาขาวิชาวรรณกรรมพื้นบ้าน ราชบัณฑิตยสภา

คำสำคัญ:

กลุ่มชาติพันธุ์โส้ (ไทโซ่) , ประเพณีบรูไฮไทโซ่ , สถาปัตยกรรมพื้นถิ่น , การสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรม , การต่อรองอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์

บทคัดย่อ

บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมในประเพณีบรูไฮไทโซ่ อำเภอดงหลวง จังหวัดมุกดาหาร ผู้วิจัยเก็บข้อมูลภาคสนามระหว่างเดือนมกราคม พ.ศ. 2568 ถึงเดือนมกราคม พ.ศ. 2569 โดยใช้แบบสัมภาษณ์เชิงลึกแบบกึ่งโครงสร้าง (Semi-structured in-depth interview) ร่วมกับการสังเกตอย่างไม่มีส่วนร่วมและการสังเกตอย่างมีส่วนร่วม โดยมีผู้ให้ข้อมูลสำคัญ จำนวน 20 คน 

ผลการวิจัยพบว่า ชาวไทโซ่ในจังหวัดมุกดาหารตั้งถิ่นฐานเป็นกลุ่มใหญ่อยู่ในอำเภอดงหลวง และยังคงยึดถือประเพณีพิธีกรรมที่สืบทอดตามขนบเดิม ขณะเดียวกันก็ประกอบสร้างประเพณีบรูไฮไทโซ่ขึ้น ประเพณีบรูไฮไทโซ่สะท้อนให้เห็นการผสมผสานและการนำทุนทางคติชน ทั้งความเชื่อ ประเพณี พิธีกรรม เรื่องเล่า สถาปัตยกรรมพื้นถิ่น และงานหัตถกรรม เป็นเครื่องมือสำคัญในการประกอบสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมของชาวไทโซ่ อำเภอดงหลวง จังหวัดมุกดาหาร โดยการมีส่วนร่วมของภาครัฐและภาคประชาชน พื้นที่ทางวัฒนธรรมของชาวไทโซ่ที่สะท้อนผ่านประเพณีบรูไฮไทโซ่ จำแนกออกเป็น 4 มิติ คือ 1) พื้นที่ทางกายภาพกับวิถีวัฒนธรรมของชาวไทโซ่ 2) พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์กับการประกอบสร้างพิธีกรรมบนพื้นที่สาธารณะ 3) พื้นที่ทางประวัติศาสตร์กับการบอกเล่าตัวตน และ 4) พื้นที่การท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมกับการต่อรองอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์

Downloads

Download data is not yet available.

เอกสารอ้างอิง

กรมศิลปากร. (2542). ประชุมพงศาวดารฉบับกาญจนาภิเษก เล่ม 4. กองวรรณกรรมและประวัติศาสตร์.

เกียรติศักดิ์ บังเพลิง. (2567). แนวทางการส่งเสริมการท่องเที่ยวชาติพันธุ์บรูอย่างยั่งยืน. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 24(3), 180-205. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/liberalarts/index

ชาติชัย ฉายมงคล. (2543). การปรับเปลี่ยนพิธีกรรมการฟ้อนผีหมอของชาวโส้. [รายงานการศึกษาค้นคว้าอิสระ ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาสารคาม]. Thailis. https://tdc.thailis.or.th/tdc/browse.php?option=show&browse_type=title&titleid=65240

ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2560). วาทกรรมการพัฒนา: อำนาจ ความรู้ ความจริงเอกลักษณ์ และความเป็นอื่น (พิมพ์ครั้งที่ 6). วิภาษา.

ปรมินท์ จารุวร. (2560). การสร้างภาพลักษณ์ “หมู่บ้านวัฒนธรรม” จากคติชนบนเวทีการท่องเที่ยวที่บ้านหนองขาว. ใน ศิราพร ณ ถลาง (บรรณาธิการ), ประเพณีสร้างสรรค์ในสังคมไทยร่วมสมัย (น. 17-64). ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).

พจมาน มูลทรัพย์. (2564). คติชนสร้างสรรค์จากความเชื่อเรื่องพญานาคในภาคอีสานตอนบนของประเทศไทย. [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์ มหาวิทยาลัย]. CHULA ETD. https://digital.car.chula.ac.th/chulaetd/5328/

วัชราภรณ์ ดิษฐป้าน. (2560). การสืบทอดและการผลิตซ้ำประเพณี และพิธีกรรมเกี่ยวกับพระอุปคุตในสังคมไทยปัจจุบัน. ใน ศิราพร ณ ถลาง (บรรณาธิการ), ประเพณีสร้างสรรค์ในสังคมไทยร่วมสมัย (น. 109-189). ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).

วริศรา อนันตโท. (2559). จามเทวีบูชา: การผลิตซ้ำตำนานและการสร้างพิธีบวงสรวงในสังคมไทยร่วมสมัย. [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์ มหาวิทยาลัย]. CHULA ETD. https://digital.car.chula.ac.th/chulaetd/20339/

วิรงรอง มงคลธรรม. (2554). การศึกษาศักยภาพเพื่อพัฒนาการท่องเที่ยววัฒนธรรมกลุ่มชาติพันธุ์ไทโส้ บ้านพังแดง ตำบลพังแดง อำเภอดงหลวง จังหวัดมุกดาหาร. ในการประชุมวิชาการ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ประจำปี 2554 “การพัฒนาอนาคตชนบทไทย: ฐานรากที่มั่นคงเพื่อการพัฒนาประเทศอย่างยั่งยืน” (น. 716-719). มหาวิทยาลัยขอนแก่น.

ศิราพร ณ ถลาง. (2560). ประเพณีสร้างสรรค์ในสังคมไทยร่วมสมัย. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).

ศุภลักษณ์ นิลทะราช. (2537). ประเพณีเจี๊ยะสล่าของชาวกะโซ่บ้านพังแดง ตำบลพังแดง อำเภอดงหลวง จังหวัดมุกดาหาร. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต,มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ มหาสารคาม]. Thailis. https://tdc.thailis.or.th/tdc/browse.php?option=show&browse_type=title&titleid=67787

สุภางค์ จันทวานิช. (2561). วิธีการวิจัยเชิงคุณภาพ (พิมพ์ครั้งที่ 24). สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

สุรัตน์ วรางค์รัตน์. (2524). โครงการวิจัยสังคม-วัฒนธรรมอีสาน การศึกษาเชิงเปรียบเทียบประเพณีวัฒนธรรมของชาวผู้ไทย-ชาวโซ่. คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ วิทยาลัยครูสกลนคร.

สุวิไล เปรมศรีรัตน์, สุจริตลักษณ์ ดีผดุง, เอกพงศ์ สุวรรณเกษร์, อภิญญา บัวสรวง, อิสระ ชูศรี, โสภนา ศรีจำปา, มยุรี ถาวรพัฒน์, อมร ทวีศักดิ์, และประภาศรี ดำสอาด. (2547). แผนที่ภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ในประเทศไทย. โรงพิมพ์คุรุสภา ลาดพร้าว.

แสงเพชร สุพร. (2533). โลกทัศน์กลุ่มชาติพันธุ์โซ่: กรณีบ้านหนองยาง ตำบลชะโนดน้อย อำเภอดงหลวง จังหวัดมุกดาหาร. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ มหาสารคาม]. MSU Library. https://opac.msu.ac.th/bibitem?bibid=b00217924

แอมอนิเย, แอเจียน. (2539). Voyage dans le Laos Tome Premier 1895 [บันทึกการเดินทางในลาว ภาคหนึ่ง พ.ศ. 2438] (ทองสมุทร โดเร และ สมหมาย เปรมจิตต์, ผู้แปล). สถาบันวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

Hobsbawm, E., & Ranger, T. (1983). The Invention of Tradition. Cambridge University Press.

Lefebvre, H. (1991). La production de l'espace [The Production of Space] (D. Nicholson-

Smith, Trans.). BlackwellPublishing.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

29-06-2026

รูปแบบการอ้างอิง

ศรีขาว พ., อุดมศิลป์ ภ., & สุจฉายา ส. (2026). ประเพณีบรูไฮไทโซ่กับการสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรม. วารสารจันทรเกษมสาร, 32(1), R81 - R96. สืบค้น จาก https://li01.tci-thaijo.org/index.php/crujournal/article/view/270967

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิจัย